景田装饰 - 言情小说 - 神游青冥在线阅读 - 分卷阅读508

分卷阅读508

    法用道术,一边看病一边跟抱着孩子的病人交谈:“你这孩子长得真可爱呢。”

病人高兴:“我运气好,一眼就相中了这个好看的孩子,和我一起去神庙求子的人都没有我这么好的运气。”

说着把怀中的两岁孩子给许嘉眉看。

孩子皮肤白,眼睛乌黑明亮,天然卷曲的头发和病人夫妻截然不同。许嘉眉戳了戳孩子的脸蛋,给孩子的母亲写了一张治疗经期疼痛的药方。

说起来,修行有一个好处,不想来癸水可以不来。许嘉眉八岁接触修行,至今二十七个春秋过去,不曾来过癸水。

药方递给孩子的母亲,许嘉眉放下笔,望向等候看病的人们,道:“我要吃饭了,你们估计也觉得饿了,吃过饭再来找我把脉吧。”

她进屋里坐下,心里询问梦蛇:“刚才被我碰了脸的孩子是她父母亲生的吗?我觉得孩子不是亲生的,可孩子的母亲生育过,亲生的孩子被神庙换走了?”

梦蛇:“我不会告诉你答案,你自己找答案去。”

许嘉眉问:“何以神庙要分开孩子和父母?”

许嘉眉想不到神庙这样做的目的,转而问别的问题:“九极大神是这个小世界之主?祂允许我来这个小世界?我若被祂发现会有何遭遇?祂与九大洲有联系吗?你要求我不能暴|露修士身份,是防止我被九极大神发现?”

“九极大神不知道你来。”梦蛇解释,“假使祂知道你来,我会将你送回珠州城。”

“还有,九极大神的传说始于三百年前,这个小世界的修士知九极大神而不知九大洲,几乎全部修士都是九极大神的信徒。

“据我所知,这个小世界没有人去过九大洲,九大洲偶尔有人闯进这里。九极大神将闯入者称作域外天魔,一经发现,必诛之,不留活口。

“但小世界很大,九极大神的光辉并不能照耀每一寸土地。”

许嘉眉听懂了梦蛇的意思:“原来九极大神不是全知全能的神,祂也许比起第六妖兽山的日神、月神弱。”

梦蛇含糊道:“未必。”

已知小世界有危险的许嘉眉开始考虑后路:“你如何在九极大神发现我后保证我安全?以你的实力,无法窥探九极大神的梦。”

梦蛇回答:“九极大神住在神殿,神殿里有修士,也有侍奉九极大神的仆人。”盯着神殿里的修士和仆人就知道九极大神有何动向了,九极大神极少出手对付“域外天魔”。

许嘉眉不习惯将自身安全寄托于别人的保证,她更信任自己的能力,“你盯你的,我不能依赖你。珊瑚的修行手札写有如何构建一扇天门的记录,我会尽快学会天门的构建,不然我很难安心游历凡间。”

理亏的梦蛇感到心虚:“眉眉,如果你急着回到珠州城,我送你回去。”

“不急,你且跟我说说,九极大神是如何管辖这个小世界的。”许嘉眉道,“祂常年镇守神殿?还是时不时下凡玩耍?”

“九极大神极少在世人面前现身,治理着小世界的人是神殿祭司。”梦蛇说出自己在梦境中得到的情报,“一百年前至今年,九极大神每隔十多二十年离开神殿一次。”

可以动筷子吃饭了。

许嘉眉向请自己吃午饭的女人笑了笑,端起饭碗问梦蛇,“九极大神有塑像吗?”

梦蛇捏了三个假人给她看,道:“这三个都是祂,祂千变万化,没有塑像。”

假人皆为男性,一个是戴着红帽子的十岁童子,一个是俊美的青年,一个是手持折扇的四十来岁儒雅文士。

许嘉眉打量三个假人的衣着,若有所思:“九极大神可能是东极洲人士,可能认识我的师尊羽生真君。”还有可能是她师尊的裙下之臣。

“怎么看出来的?”梦蛇好奇。

“看鞋子。”许嘉眉指着童子的鞋,“这鞋是东极洲三十前流行的款式,我在丰华城买鞋子,店铺掌柜拿出这种款式的鞋说是新做的,被阿睿识破了。”

她再指向青年的衣服,道:“这衣服看似小世界的特色服饰,袖口刺绣的花纹却是我师尊喜欢用的,我问过师尊,她说花纹是她设计的,别人画不出这种花纹。”

梦蛇沉默了。

待许嘉眉吃过午饭,梦蛇说:“也许九极大神是你的师尊?”

许嘉眉不信梦蛇的猜测,擦了擦嘴,出去给病人把脉。梦蛇问她:“你看病赚的灵币够用了吧?”

许嘉眉一心二用,在把脉的同时和梦蛇聊天,“够用了不能把脉?来凡间是你的要求,你没有不准我给别人把脉看病。”

梦蛇:“那就是你喜欢行医?”

许嘉眉:“不能是我乐于做好事?帮助别人能得到别人的感激,这是一种自我满足。”

梦蛇:“眉眉,你不是喜欢做好事的人。”

许嘉眉微微垂下眼帘,大巫苍老的面容浮现在脑海里。

她说:“我想知道为他人付出是一种怎样的感觉。”想知道大巫为何心甘情愿地用自身性命成全族人的自由。

……

许嘉眉在村子里待了五六天,通过和人们的交流,对小世界有了一定的了解。

神殿是小世界的统治者。

神殿只有一座,其余供奉九极大神的建筑物统一称为神庙,神庙受到神殿管辖,听令于神殿。神殿的祭司为九极大神治理世间,如俗世的丞相、将军等大官,祭司之下有巫祝,巫祝类似县令,管辖的一般是某个地方。

小世界的原住居民们极信任神殿,将孕妇送去所在地区的神庙待产,生下的孩子由神庙统一照顾。孩子的母亲生完孩子后可以在神庙休养一个或两个月,孩子不能带回家,想要孩子得请求神庙赐予,可神庙赐予的孩子往往不是母亲亲生的。

而且,从神庙求来的孩子依然属于神庙,孩子的吃穿用度由神庙给予,到了合适的年龄必须接受神庙的教育。养育孩子的家庭可以打骂不听话的孩子,不可以虐待孩子;可以要求孩子尊重长辈,不可以要求孩子事事听从长辈安排……

简而言之,神庙割断了父母与孩子的血缘,与其说父母养孩子,不如说父母是神庙安排给孩子的保姆。孩子的将来自有神庙安排,父母无法插手,父母的养老自有神庙cao心,无需孩子孝顺。

以血缘维系的宗族不存在于这个世界,这个世界也没有孝道的生存土壤。

在这个世界,人们只知神庙,不知其母,不知其父。一个人是当种田的农民还是当侍奉神灵的祭司,全看这个人是否