景田装饰 - 经典小说 - 勾古弦在线阅读 - 第四十三章 【爱国主义(三)】

第四十三章 【爱国主义(三)】

    城墙是一个邦国为了应付外来的大规模侵略,甚至于是为了战争而建立的。四、五千年前的良渚文化,如果已经拥有这种五、六十米厚的城墙建筑技术?那么,他们必定是歷经了很长时间的战争状态,而且因为惨痛的流血经验,才慢慢形成了修筑城墙防守的概念和技术。

    再说,五、六十米厚的城墙,可不是一般部落的城墙啊!印象中明朝建筑的西安城墙都没这么宽深吧?那这良渚城墙的高度要搞到多高?防堵的是多大规模的攻击?城墙围的范围要多大?施工要耗多少人力?要用掉多少资源材料啊?如果再以生產粮食的人力五、六倍来估算,究竟要多少人口来支持这么大的工程?

    这么说来,梦境中的良渚先民,似乎已经是个国家的形态?歷史有这么一段吗?怎么记得中国最早的国家型态,是传说时代黄河流域黄帝轩辕氏的邦国,后来黄帝打败东南方蚩尤带领的「九黎族」,才成为中华民族的共同祖先。那这个位处华夏部族固有版图东南方的良渚先民,不就是「九黎族」的其中一族吗?而自己是这一族的统治贵族?

    嗄?徐承恩对于梦境中的自己是蚩尤所率领「九黎族」的贵族,觉得这个梦挺有意思的,就只是会不会太遥远了?

    嘿!嘿!想太多了吧?不过就是做个梦,实在够夸张的梦。

    之后的两个月,徐承恩只要不忙,他就刻意带着「良渚玉璜」入睡。

    他发现这「良渚玉璜」导引他做的梦虽然不尽相同,但大致上还是在那巨大筑城工地干着一些建筑的事儿。

    久了,新鲜感没了,却也发生了一些有趣的状况。

    一是梦境中的自己说着一种方言,醒来想想,根本不知道是在说些啥?可是在梦中,自己又完全知道那些语言的意思。就像在美国的时候,用英语沟通根本不需要转成中文,脑袋自动就会直接认知英语的意思。

    二是梦境中不管自己穿着甚么,都一定配带着这「良渚玉璜」。难道佩带这玉璜就是专门为了来工地监工?这是件「监工专用佩玉」?大概梦中的贵族在不同的场合,都需要用专用的玉器来凸显自己的身分吧?

    从另一个角度来看,这「良渚玉璜」的法力,好像就只能让自己在梦中监督族人建筑城墙、祭台、宫殿。而在梦境中的自己,是全心地投入在建筑工程之中,思维和动作大致都不会超出这些范围。

    三是他居然可以把现代科学的一些建筑技术、工具的製作方法,透过梦境中的自己,教导梦中施工的良渚先民。

    为了梦中的工程,大夏天的,顶着咬人的大太阳,徐承恩还东跑跑图书馆、西逛逛书店找相关材料,有时他也上网络找其他关连的讯息。总之,就是重新学习了省力滑轮、轆轤、槓桿运用、挖井、排水、製陶、建筑工具这些建筑的技术和知识,甚至于连用「铜草花」找铜矿、炼青铜工具的方法都学习了,等作梦的时候就循序渐进地传授给梦境中的族人,好改善劳动条件,提高生產效率。

    四是徐承恩每次把一些知识或技术教给族人的时候,只能用口述,因为当时还没有文字,这让清醒时的徐承恩很是遗憾。徐承恩很清楚,这些智慧要能非常精准且广泛地传播出去,以发挥它既长久又巨大的效果,如果欠缺了文字的记载是根本做不到的。一件事情,经过一再的口耳相传,肯定会失真变得跟原来的大不一样。

    所以,徐承恩又做了一件让自己忐忑不安的事情,他开始教族人尝试建立文字系统。刚开始,他只是要族人把一些特定意思的图腾符号排成一串,希望尽量能表达出一件事情的始末。但是,结果差距甚远,仍然没法清楚表达。徐承恩考虑了半天,觉得自己如果随意创造字符,反而会使族人更不清楚自己的意思,最好能够让族人使用一看就懂的字体。左思右想,只有用中国最原始的甲骨文字体,或许才能达到这样的记事效果。于是,徐承恩开始研究甲骨文,找出一些原始象形的字体,开始教导族人识字,练习组合成语句,来表达较完整的意思。

    五是梦境中的良渚先民,似乎是个爱好和平,安于现状的部族。当地气候温和、土地肥沃、粮草丰足、物產多样,生养全部的族人足足有馀。由于生活富足、安定,大家都很珍惜现在的生活方式,也愿意遵循贵族的领导与部族规范,而且已经有职业分类、各司其职、遵从秩序的阶级社会,已经是相当进步的邦国型态。

    所以,相对于北方蛮族的不稳定,以及不时的南下sao扰、掠夺,北患始终是良渚先民们头痛的威胁。

    这样的认知和徐承恩过去受教育的中华民族发展史观是截然不同的。过去徐承恩一直以为四、五千年前中华民族的肇始,是因为黄河流域的华夏族裔的进步才领导着中国的发展。而中土周边的民族,全是茹毛饮血、野蛮、落后的夷狄。

    嘿!嘿!成王败寇,看来歷史还真是为战胜者服务的。

    六是虽然都在做筑城的梦,可好像并不是依照时间顺序来发展梦境的情节。连在梦境中的自己,有时都会被倒置的时间搞得糊里糊涂,梦境中会记得之前不是已经讲过工程要改些甚么的吗?怎么还是用不对的落后技术、错误方法在搞?要不,就是之前不是已经夯了五、六米高的高台,怎么这次的梦境又要从地基夯起?

    简单的形容,就像是一部电影,剪辑师不按时间顺序剪辑,胡乱的把剧情片段乱剪、乱接似的。当然,徐承恩这唯一的看戏观眾就辛苦了。

    另外,回想十几次的梦境,徐承恩也注意到梦境的时间跨度很长,起码前后有好些年,也有四季的变化。梦境中的工作伙伴,有些人在最后都苍老了不少。

    这真的是在做梦吗?怎么就像身歷其境一般?最起码,也像是跳着播放的连续剧一样。

    就这样,白天忙着公司的事儿,晚上梦里忙和着筑城建坛的事儿,搞了两个月,徐承恩越来越觉得,这不只是做梦那么简单。

    尤其,在现实中上网、上图书馆查找材料,尽量吸收学习古代的建筑技术,然后再到梦境中教导族人的这种情况,让徐承恩產生了说不清、理不明的复杂情绪。很多次,已经分不清是梦境还是实境?好像自己不断地跨越时空,现学现卖地在建造着那些良渚古建筑。

    还有个惊世骇俗的意念,在徐承恩的脑袋中蠢蠢作动起来了。

    徐承恩想着,如果配带着这「良渚玉璜」所做的梦,就像是穿越时空的「虫洞」,那么自己不就可以把很多现代先进的知识传输给良渚先民?这样,中国在5000年前就拥有了高度的科技文明。再经过几千年将之发扬光大,那么现今的中国,肯定是地球上唯一的强权,搞不好还发展到外太空、宇宙去了。每回徐承恩想到这里,全身都兴奋得哆哆嗦嗦个半天,不能自持。

    这才是真真切切的「强国梦」吶!

    但是,「良渚玉璜」导引的梦,如何能连结成穿越时空的「虫洞」?这机制是怎么形成的?不搞清楚,实在让徐承恩的寝食难安。

    另外还有一个时空悖论的问题。

    就是过去学习的歷史告诉自己,中华民族的始祖是黄河中、上游的「黄帝」,因为打败了东南方蚩尤领导的强大「九黎族」,才成为中土的共主,经过几千年的发展,才有现在的中国。

    如果自己真的成功穿越了时空的「虫洞」,传授良渚先民现今进步的各种知识,很可能让良渚先民成为能力超强、高科技的部族。到时候恐怕是「蚩尤」靠着「罗盘」的导引、动力引擎的车辆、先进的火药热武器,击败了靠着人力、兽力拉着「指南车」指路、仍是使用石质兵器的「黄帝」吧?

    那么,还会有中华民族吗?这片土地还是中国的领土吗?自己不是扰乱了宇宙时空的进程,岔出了另一个截然不同的平行宇宙来?是福?是祸?

    那还有现在做着梦想改变五千年前先民的徐承恩吗?如果没有这样的徐承恩藉着梦境回到五千年前改变良渚先民,又怎么会有五千年后世界独强的中华民族?

    每次想到这些地方,徐承恩不免觉得好笑,一、两件古玉真的可以导出这么多的事儿来吗?就算梦境是真的好了,配带着「良渚玉璜」,充其量也只能对梦中建筑的城墙、祭台、宫殿的技术与工法,起到了部分改善的作用。带着「蚩尤环」,又只能忙着祭祀、拜神祖。

    除非,还可以取得跟五千年前的自己有关连的其他良渚古玉,才有机会扩大范围跨足到更宽广的领域……。

    嗯!对!……除非再找到自己五千年前所拥有的其他良渚古玉,才有更多机会扩大提升整个良渚先民的知识领域,让中国往后五千年成就迅猛的发展,然后成为地球上其他国家难以望其项背的超强……。

    好了!好了!还是别做白日梦了,梦境中的工程改善、技术提升,都没法搞清楚是不是真的,还想让「中国变成超强」?真是梦做得太大了。

    这事儿,慢慢的就让徐承恩放了下来。直到2009年的初夏,徐承恩才因为一次偶然的参访,彻底改变了他的想法,还有他的人生。